仙绳是一个很有争议的魔法。表演者准备一捆绳子，然后将绳子的一端抛向天空。当绳子到达一定高度时，就会停在半空中。人们可以沿着绳子爬到天上，然后进行一些非常有争议的表演。

民间流传着许多版本的童话，其中有两个版本颇有争议，至今没有一个能让大众信服的解释。

版本1: “肢体重组”

表演者是一个老人和一个年轻人。老人把绳头抛向天空，盘旋着。然后孩子爬上绳子，直到地上的人看不见他。然后老人会拿出一把长刀，在天空中挥舞。这时候孩子的手脚、头、躯干都会从天上掉下来，瞬间地上有一大滩血。

伴随着观众的各种拼图，老人会念一段咒语，然后把被肢解的东西放回原位，再用一块布盖上。过了一会儿，布会动，然后孩子会从布下面出来，毫发无损。老人打开布包后，除了一些血意外，下面什么都没有。

版本2: “凭空消失”

唐人皇甫写的《缘起缘灭》里把神仙绳叫做“嘉兴绳技”。唐朝开元年间，唐明帝下令百姓每年都要有酒有菜，举行狂欢(史书上称为“剑”)。

在新年的狂欢中，浙江嘉兴的县直部门和主管部门争夺精彩的节目。监部下令各户选拔人才表演，狱官在狱中谈话:“如果这个节目输给县部，监部会大发雷霆。只要能策划出一个精彩的节目让我们主管部门出风头，主管部门就重奖。”

这时，监狱里的一个犯人笑着说:“我有一技之长，可惜在监狱里施展不出来。”

狱卒赶紧问犯人有什么技能，犯人说:“我知道一个别人不会的绳子技能。别人表演的绳子技巧是把绳子的两端绑起来，然后在绳子上表演，而我的绳子技巧是不需要绑任何一端的，抛到空中后可以做出各种变化。”

狱卒喜出望外，得知犯人只是欠税，并非重罪，便安排犯人执行。

狂欢节当天，表演绳子技巧的犯人将一捆长绳放在地上，然后将绳子的一端抛向空中。绳子笔直地飞向空中，好像被某种力量拉了一下，绳子沉入云端。然后犯人顺着绳子往上爬，爬到了一个很高的位置。突然，犯人像一只大鸟一样从天而降(原书中有更详细的描述)。

关于“神仙所”的几点解释

据说有些印度人会表演这种绳子技巧，但是英国人统治印度的时候，只是为了看“仙绳”的魔术，就给了奖励，但是应该没人证明。

关于“神仙锁”的真实性，众说纷纭。印度的萨姆·塞孔先生非常肯定地说，印度会有人表演神仙锁，这是一种大众催眠，是一种非常危险的魔法。如果观众中有精神强大的人没有被催眠，那么表演者很可能会有危险。

我觉得催眠、意愿、信仰等等影响人的情绪、心灵或者信仰的东西还是可以解释的，但是用催眠听众来解释神秘力量就有点牵强了。

在众多解释中，有一种比较靠谱。表演者在晴天表演，事先在高高的树上或山上系一根细绳子，然后准备一根特制的绳子。绳子的一端有许多不显眼的钩子。表演者将绳子用钩子的一端抛在事先准备好的细绳上，晴天不容易发现其中的玄机。

““凭空消失”和“””的解释很简单。表演者可以从高处看到更多的树和山。找到合适的位置，利用摆动绳子的惯性，他们可以在可以逃跑的位置跳跃，也可以在空中沿着细绳子逃跑。这个比较好理解。

至于““断肢重组””的神仙绳表演，比较靠谱的解释是用剃了毛的猴子代替小孩爬绳，然后爬到隐藏的绳子位置逃走，再把假肢或者固定绳子时准备的剃了毛的猴子肢扔出去。完成后，表演者会把残肢和手臂放在一起，拿一块有夹层的布，一只剃过毛的猴子会把残肢和手臂盖在一起。

这两种解释有两个共同点:

一种是在道具上做手脚，把看不清楚的结实细绳横高，然后把藏着钩子的绳子抛向空中；

二是在阳光明媚的时候表演，有助于将事先准备好的绳子藏在空中，爬绳子的人或猴子也可以方便地配合表演者表演。

简而言之，“仙索”其实是一种魔术，只是民众赋予了这种表演太多的神秘感，把它当成了一种魔术。任何超自然现象都是有科学依据的，只是很多事情暂时无法用科学来解释。你怎么想呢?

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