《论秦》的作者是谁？ 贾谊

贾谊(前200-前168)，字贾太傅，贾长沙，贾生，洛阳(今河南洛阳东)人。他是西汉初年的政论家和文学家。他年轻时作为一名文学学者而闻名于世。后来被用作文帝，主张改革，被贬。他被取代为梁的老师。梁从马上摔了下来，死了，没有受伤。

《论秦》的作者是谁？要点是什么？ 《秦论》是西汉贾谊写的一篇著名散文，分为上、下或上、中、下三章。“渡秦”是秦政失守的罪魁祸首。

本文详细分析了秦能够平定六国并迅速灭亡的原因，旨在吸取历史教训，为汉文帝变法。

全文分为上、中、下三个部分。第一部分概述了秦得天下的情况及其灭亡的主要原因。第二章分析秦统一后没有统一的政策，二世未能改正错误。下章指陈危难之际，无救国救民之才。三篇豪迈，善于夸张，有战国纵横家的遗风；它简洁明了地概括了秦朝兴衰的历史原因，开创了中国散文““历史””体裁的先河。

郭芹理论的作者是谁？ 贾谊

贾谊(前200-前168)被称为贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初年的政论家、文学家。当我年轻的时候，我因我的诗而出名。后来被文帝用来鼓吹改革，被贬了职。新任梁太傅。梁怀王坠马，自伤悲痛而死。主要的文学成就是政治论文，有十卷《新书》。其代表作有《论秦》、《陈正实术》(又称《治安策》)和《论积储术》的上、中、下三篇。《论秦》总结了秦朝兴亡的教训，实际上却昭示了汉朝的错误。《陈正实术》和《论蓄储术》是批判时政的著作，提出了““诸侯多而力少，””的方法来巩固中央集权制。要“赶走农民，”巩固政权。他的散文推理透彻，逻辑严密，气势磅礴，言辞铿锵有力，对后世散文影响很大。鲁迅先生曾说，他和晁错的文章《“》都是西汉时期的巨著，影响了后世，作品影响深远。”汉授艺术史文七篇，贬谪长沙时，写《吊屈傅园》以自白。在长沙住了三年，在僵尸上写赋，假借鹏鸟问答，表现出“万物变化”，不在乎生死荣辱众生。从心底里，悲伤跃然纸上。伪辞赋的本质是表达忧国情怀。他的诗都是骚体，形式趋于散体，是汉赋发展的先声。写了五十篇，刘向编了十卷《新书》，一直不全。明朝人编《贾长沙集》，近代人编《贾谊集》，由上海人民出版社出版。

《郭芹论》全文 秦的失误

【作者】贾谊【朝代】韩

秦孝公据固信，手握永州之地，君臣固守，得窥周氏，已席卷天下，拥抱天下，吞八荒之心。时机成熟，尚军会辅佐他，对内制定法律，耕种编织，维护战争工具，对外对抗诸侯。于是秦人投降，取了西江。

由于没有孝心，汇文、戊午、赵翔继承了事业。因其遗，南取汉中，西取巴、蜀，东割良田，北收重点县。诸侯国害怕了，纷纷通过结盟谋求削弱秦国，不爱惜珍贵肥沃的土地，使天下人民携手共进，结为一体。此时有孟尝，赵平原，楚春申，魏新玲。

这四位君主贤明忠信，宽厚仁爱，尊贤重士。都是从天平来的，都是韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、魏、中山的。于是六国之民，包括宁玥、许商、苏秦、杜鹤，为之效力，而齐明、周醉、陈毅、赵溜、娄慢、翟静、李肃、乐毅等则为之效命，而吴起、孙膑、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉颇、赵奢等则为之效力。

尝十倍地，百万人，叩关攻秦。秦人改用延敌，九国之师，而不敢入。秦无的死花了他的钱，但世界的统治者已经被困住了。于是从散约战败，为割地而贿赂秦。秦不遗余力地控制其弊，追死驱北，埋尸百万，血流不止；顺势而为，屠戮天下，分裂山河。强国请臣服，弱国入朝。

延伸到和庄襄王，国享浅命，国无事。先帝芬六世凶时，制定了攻克皇宫的长远计划，吞了两个星期内死去的诸侯，循着至高无上的统治，做了六合，以打带打的方式鞭挞天下，震惊天下。取南方百越之地，以为桂林、项峻；百越王低头勒颈，任命官员。

就是让蒙恬在北方建长城，守围墙，匈奴不过七百多里；胡人不敢南下牧马，士子不敢俯首称臣。所以先废王之道，焚百家之言。名城，杀英雄；取天下之兵，聚咸阳，卖镝，铸为十二金人，以弱天下之民。

然后，会建华为城，因为河是一潭，按照一亿尺之城，因为不期而至的万丈深渊，才算坚固。一个好的将军会用强弩守卫要害，一个忠臣会是陈利炳。天下已定，帝王之心始，以为关中固，金城千里，帝王子孙永有事业。

自从始皇帝不在了，我就被这异乎寻常的风俗震惊了。然而，陈涉的儿子翁欢的绳枢，是一个自我保护的官员，而移民也；人才不如中人，不如仲尼，翟墨之贤，陶铸之富，义敦；迤逦于兵卒之间，犟于阡陌之中，率疲兵之弊，数百人，转而攻秦；砍柴为兵，揭杆为旗，天下聚响应，夺粮随景。山东豪俊共崛起，秦家亡。

而且天下不小而弱，永州之地固而自足。陈涉的地位不被齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、中山所尊重。和钩戟的长铲锄刺不一样；驻防之民，不耐九国之师；远见卓识，带兵行军之道，不为时代之人。但是，成败不同，成就相反。为什么？

想办法把鲁国和陈涉越做越大，同年不能谈。而秦，区区之地，却成了千倍之势，八国同列，已逾百年。然后以六合为家，以信为宫；覆水难收，却又难以独处。仁义不施，攻守倾向不同。

《郭芹论》是贾异正论文的代表作，论文分为三个部分。

全文从各方面分析了秦朝的过失，故取名《论秦》。本文旨在总结秦暴毙的历史教训，为汉朝建立制度、巩固统治提供借鉴。是一组见解深刻，极具艺术感染力的文章。

《论秦》第一部分首先讲述了秦子孝顺大众，皇帝逐渐强大的原因:地缘优势，变法强国的思想，正确的战争策略，几任秦王的苦心经营。文笔上采用了骈文和精细的描写方法，气势十足；之后，他写道，虽然陈涉自己的力量很小，但他可以打倒强大的秦国。相比之下，他得出的结论是，秦的死是因为“仁义而没有”。

中篇分析了秦统一天下后，没有正确的政策，秦二世未能纠正秦始皇的错误政策，主要是指责秦二世的过错。下一章写秦王子婴没有救国济贫的才能，主要指责秦王子婴的过失。

郭芹理论的作者是 政治评论家和作家

贾谊

贾谊(前200 ~前168)，汉族，洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁时，他就出名了。年轻的时候，他得到了河南太守吴宫的推荐。二十多岁被文帝称为大夫。不到一年，他就被提升为太忠大夫。但在23岁时，因为大臣们的嫉妒，他被免去了长沙王的老师。后来被召回长安，做了梁怀王的老师。梁怀王死后，贾谊深感自怜，直至三十三岁悲痛而死。他的作品主要有散文和辞赋。《论秦》、《论仓储》、《陈正诗书》等散文都很有名。最著名的词是《吊屈原赋》和《捕鸟赋》。

郭芹理论的作者 贾谊(公元前200-168)，洛阳(今河南洛阳东)人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。

贾谊是个不可多得的人才。十八岁时，他在县里被认为是一个好作家。文帝当时是大夫，后移任太中大夫，被大臣周波、关英排挤，被提拔为长沙王的老师，所以后人也称贾长沙、贾太傅。司马迁同情屈原和贾谊，为他们写了联传，所以后人常把贾谊和屈原合称为“屈贾”。

做出赞赏的评论

有三篇文章是关于秦朝的。其中，第一种是最好的，也是最有影响力的。它最早附在《史记·秦始皇本纪》的末尾，列为第二篇；后来，楚又补充了《史记》，附在《陈涉世家》的末尾。

本文也选自《汉书》《文选》。今天贾谊写的专著《新书》，后人编纂时，明确标注为三篇“ ”。《史书》《韩》《新书》《文选》四部书中，这篇文章有五个观点，文章的用词、用句差异较大。

从明清到当代，几乎所有的古文选本都选择了《论秦》(上)这本书，所以前人对它的评论也很多。如阿清朝诗人姚鼐在《古代文学词语汇编》中将其评为“熊俊鸿鹄”，挚友吴闿生将其评为“并始终保持焦点，像一本书，开阔合阔”。

总结大部分评论者的意见，主要是说这篇文章气势十足，是古今第一篇。因此，吴闿生的观点更具有代表性。

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