根据彝族文献记载，阿普都木是春秋战国时期彝族的首领，是彝族的共同祖先。传说中的阿普都木能力非凡，上知天文，下知地理，能文能武，带领氏族治理天下。彝族人认为，人死后，灵魂必须回到祖先的出生地，也就是到“ 6祖先分支”的地方。现存的18部彝文导经大多指向滇东北，尤其是今天云南的曲靖、昭通。“六祖支”发生在曲靖和昭通，是彝族文化的发源地。

阿卜杜勒穆娶了三个老婆，生了六个孩子，合称为六祖。阿普都木的大老婆颜暴力吐槽，生下木雅车和木雅考，封武侯和扎侯。第二个老婆可以生木雅热，木雅烈，封诺侯，恒侯。第三任妻子倪依米，生木克、木琪琪，封布侯、莫侯。

六祖分侯、武、扎南去，诺、恒北去，卜、莫留在* *。皇帝阿卜杜勒穆即位后，划定了天南、贝蒂和* *三个界限。国家南部叫南孟，北部叫北中，* *叫郭煌。

阿卜杜勒穆的诞生

彝族是一个古老的民族，其创世神话记载在彝文古籍中。彝族创世神话中，天地尚混沌时，产生清气浊气，进而形成影形。后来清气升天，浊气落地。清气升天，成了公西木佐，浊气落地，成了母西木佐。他们都是人类的祖先。接着，一个叫石木魁的人发明了火，一个叫布克的人知道了农耕和畜牧的方法。此时天地已形成，昼夜已明显，浊气继续相交，人类出现了。崇拜的祖先，白伯耕，天俊，陈迪和无数的神也诞生了。人类繁衍，森林繁盛，哺乳动物向四面八方扩张。西木哲第二十九代孙楼住武，有12个孩子，其中11个孩子因为居住的地方野生动物太多，都搬到了靠近水的地方。只剩下乌洛措一个人。诚实坦率的天神把自己漂亮未婚的三个女儿许配给了乌洛措。杜牧的祖先白伯庚根据诸神赐予他的经典定下婚期。乌洛措娶了神的第三个女儿后，三年后没有后代，于是白伯耕带领他们祭祀祖先，一年后生下第一个孩子，两年后生下第二个孩子，三年后生下第三个孩子。第三个孩子叫阿卜杜勒穆。

写一部创世纪的史诗

在厄普度姆时代，诸神决定灭绝人类鸟兽，发动洪水。策耕毛派勺先住江头，后迁四方，挖了十二座山，填了八个深谷，到了江尾，只留下一个山脉供乌普都木居住。天神对阿不都木说，十天十夜之后，你就可以穿过这座山，到罗泥拜居住了。不知道没等十天十夜，过了七天七夜，阿卜杜勒牵着马，赶着羊，到了罗尼拜。洪水退去后，他是唯一活着的人。七个太阳和五个月亮照耀着大地，使得地上所有的树都干枯了，除了桑树。孤身一人的阿普都木，在深山中耕耘。众神派了三个使者让阿普都姆在“古柏凯加”参加歌舞。他的舞蹈和笙的演奏是如此的精彩，上帝决定娶他的三个女儿。三个天女各生了两个孩子，就是彝族历史上著名的六祖。不知道过了多少天。面对逐渐消退的洪水，阿卜杜勒决定将自己的六个儿子送到不同的地方寻求生存空间。于是，彝族历史上的一场“剧”在罗尼白上演，谱写了一部创世纪的史诗。

一个民族由此重生。

彝族传说中的创世神话象征性地叙述了天、地、人、万物的起源，对这个游牧民族来说具有很高的审美价值。但在彝文典籍中，乌普都木去罗尼山暂避洪水而立六祖支是真实的历史事件。据彝族史研究，彝族起源于滇东北，后支迁蜀。由于蜀国水灾，乌普都木南下，回到最初祖先的出生地为第六支。““六祖”是古蜀国彝族人南下云南后的归乡、叠加、巧合，至今仍在云南“””。关于彝族为躲避洪水而迁到云南和滇东北何处，目前有两种说法，即从四川或滇池。据彝文典籍记载，彝族先民西木泽至乌普都木，共有31代。其中从西木者到密札，共六代，《西南易录》说“创君之基。从西渡左到头扎，一共五代，“创造了王”。之后是厄普度木以来的30代，《西南夷志》记载:“度木俄时，大地四面开，洪水泛滥，人全被淹没。”蜀地有“洪水，勒奥特衣有”洪水，深如峨眉山，只显示山顶的记录。

长子

吴部，即六祖长子穆阿切，分支后迁至今昆明城西，疆域扩张至第六世吴鄂克。因此，运“吴佳的地理范围很广，达到罗志耿，中部赛多图和赛洪宋”。从那时起，吴的后裔向四面八方发展，延伸到湖南和湖北。

次子

起初，六祖次子穆大娘分支后移至昆明南部和西部，后又将疆域扩展至越南、老挝和缅甸。到了楚布第十代，苍山洱海建了八城，建立了九个部落，建立了他们的* *体系，比保山、大理都强。

三子

诺布，也就是六祖的第三子穆阿赛，最早居住在左牙吉并阻断了电力，之后四处迁徙。到第十二代时，向外扩张，迁至威宁地区。一个迁到能古城(成都)，其后裔曲聂渡过金沙江，占据了凉山大部分地区，控制了金沙江南岸。

子思

恒布，即六祖四子木阿沃，恒布易经，又名古侯，迁入梁山，二次分家后，遍布滇东北，后从昭通迁出，直至乐山、雅安。另一支占据滇东北、黔西北赤水河以南地区。另一派，以昭通为中心，居住在昭通、毕节等地，成为后世的“乌蒙部”。

五子

布布，即六祖第五子木克克，分支后迁徙发展到滇东、黔西北。传到第七代阿德布时，势力强大，其后裔以“德布”称霸天下，以宣威为中心，占领黔西北的毕节、遵义，再从南方扩张。现在的沾益，东南的普安，北的威宁都是它的地盘。到了九世纪，提图诺所生的三子势力强大，现在黔西南和广西百色的各民族都是这个分支。

刘孜

穆布，即齐木，六祖的第六子。根据西南彝族的记载，从木旗齐到清初，传了七十代，到了连摩十代时威力强大，后来被称为摩布。Lie Amer传到Muad，Muad传到De Ashi，在那里掠夺夺取。到了德阿士十二缘起，继承祖业，以古洞川为中心做准备，向外扩张，攻打武装，然后攻占昆明。德阿士的后裔后来发展为四大* * *土司:东川阿岱土司、镇雄芒布土司、贵州水西土司、普安土司。

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